محمد عثمان الميرغني .. (الخَتِم الأخير) : حياة تُروى بخمسة أختام

مساء اليوم الجمعة، في القاهرة، أُغلقت حياة امتدت تسعين عاماً، لصاحبها محمد عثمان الميرغني. وفي الخَتِم معنيان يتجاوران: يُثبَّت به الشيء ويُغلَق به. وقد عاش الرجل بالمعنيين معاً؛ ثبّت ما ورثه عقوداً، ثم أُغلقت الدائرة عليه بعد غياب طويل. رحل الزعيم وترك سيرته مروية بخمسة أختام.

ختم النسب

لم يُولد الميرغني في بيت عادي، بل في معنى. فاسم (الخَتِمية) منسوب إلى (الخَتِم)، لقب جدّه الأعلى الإمام محمد عثمان الميرغني، مؤسّس الطريقة في القرن التاسع عشر، القادم من أسرة مكّية تنتسب إلى الأشراف، وتعود جذورها إلى الحجاز بعد هجرات عبر تركستان والهند. تلقّى الإمام علوم الفقه والحديث والتفسير واللغة، وبدأ التدريس والإقراء في المسجد الحرام في سن مبكرة، قبل أن يتلقى طرقاً صوفية متعدّدة ويؤسّس طريقته الخاصة، جامعاً أذكار النقشبندية والقادرية والشاذلية والجنيدية والميرغنية. وجعل من الرحلة والدعوة نهجاً، فطاف مناطق واسعة من السودان وشرق إفريقيا، وأقام المساجد ومراكز التعليم، وترك خلفاء وتلاميذ حملوا طريقته إلى مناطقهم. بنى الإمام طريقته على الذكر والمدائح النبوية والتعليم، ثم تكفّل أبناؤه وأحفاده بنشر زواياها ومساجدها وخلاويها في شرق السودان وشماله ووسطه، حتى بلغت إريتريا ومصر وإثيوبيا، وصار الولاء لها إرثاً تتوارثه الأجيال. وفي عام 1936 وُلد الحفيد في حلّة حمد بالخرطوم بحري، ابناً للسيد علي الميرغني، فوجد الولاء جاهزاً ينتظره كما ينتظر المرء اسمه.

ختم الوراثة

كان السيد علي رجلاً يحكم من وراء ستار؛ يترك للزاوية هيبتها ويمسك بخيوط السياسة دون أن ينزل إلى الحلبة. وحين رحل عام 1968 ورثه ابنه في مشيخة الطريقة، لكنه لم يرث عنه الستار. نزل إلى الميدان، وتولى رئاسة الحزب الاتحادي الديمقراطي بعد رحيل الشريف حسين الهندي عام 1982، فجمع في يد واحدة المحراب والمنصّة. وهنا بدأت المفارقة التي لازمته: زعيم لم يتولَّ طوال حياته منصباً تنفيذياً أو حكومياً، بينما جلس شقيقه الأصغر أحمد على رأس الدولة بين عامي 1986 و1989. أخ بالمنصب وأخ بلا منصب، وثقل الثاني لا يقل عن ثقل الأول، لأن ما يحمله لا تمنحه الدولة ولا تسحبه، وهو ثقة الناس.

ختم السلام

في نوفمبر 1988 ذهب بهذا الثقل إلى أديس أبابا، فجلس إلى العقيد جون قرنق، قائد الحركة الشعبية لتحرير السودان، ووقّعا (اتفاق الميرغني – قرنق): تجميد قوانين سبتمبر، ومؤتمر دستوري قومي يطوي الحرب الأهلية. رحّبت به قطاعات واسعة في الخرطوم وكأنها استعادت أنفاسها، ثم عطّلته خلافات الائتلاف الحاكم، وانسحب الحزب من حكومة الصادق المهدي.

كان خَتِماً وُضع على ورقة لم يرضَ جميع أصحابها بما فيها. وبعد أشهر جاء انقلاب 30 يونيو 1989 فطوى التجربة الديمقراطية كلها، وبقي الاتفاق في الذاكرة فكرة صائبة سبقت أوانها.

ختم المنفى

غادر بعدها السودان، فانتقلت الزعامة من الداخل إلى الخارج. ترأس (التجمع الوطني الديمقراطي) الذي جمع معارضين وحركة مسلحة تحت مظلّة واحدة، وأدار المعركة بالسياسة والدبلوماسية حتى اتفاقية القاهرة في يونيو 2005 التي أعادت المعارضة إلى الداخل. ثم استقر في القاهرة عام 2013، يطلق مبادرات الوفاق ويحاول لمّ شتات البيت الاتحادي. وفي نوفمبر 2022 عاد إلى الخرطوم عودة قصيرة، وبعد شهور اشتعلت حرب أبريل فارتدّ إلى القاهرة ولم يفارقها. وفي المنفى كان اسمه أحضر من صاحبه. لقّبه أنصاره (أبو الحرية)، ورأوا في ميله إلى التسويات حكمة أبقت جسور الحوار قائمة، وقال منتقدوه إن بعده الطويل ومركزية القيادة تركا البيت الاتحادي أسير انقساماته. وبين الحكمين تبقى تجربته من أطول التجارب عمراً، عاصرت الاستقلال والديمقراطية والانقلابات والمعارضة ومحاولات السلام.

ختم الرحيل

أعلن مكتبه وهيئة الطريقة الخَتِمية وفاته مساء اليوم الجمعة 13 نوفمبر 2026، فتوالت بيانات النعي. وصفه مجلس السيادة الانتقالي بأحد أبرز رموز البلاد الوطنية والدينية، وذكّر باتفاقه مع قرنق، واحتسبته الهيئة بعد مسيرة في خدمة الدين والوطن، ونعته الأحزاب والكيانات السياسية والصوفية زعيماً تاريخياً للاتحادي الأصل، ورأى فيه وزير الخارجية المصري بدر عبد العاطي سياسياً غلبت عليه الحكمة وقرّب بين شعبي وادي النيل. ويتلقى أنجاله العزاء في فيلا طيبة بمصر الجديدة مساء الأحد، ثم يُنقل جثمانه جواً صباح الاثنين 16 نوفمبر ليُوارى الثرى إلى جانب أبيه وأخيه في مسجد السيد علي بحلّة خوجلي في الخرطوم بحري.

يعود (أبو هاشم) اليوم إلى مدينته فتُغلق الدائرة التي فُتحت قبل تسعين عاماً. لكن الأثقل من الدفن ما بعده: من يحمل (الخَتِم) بعد صاحبه؟ أيرثه ابناه جعفر الصادق ومحمد الحسن، وقد برزا في العمل القيادي بالحزب، أم تتوزّع الزعامة بين مؤسّسات الطريقة والحزب؟ أسئلة لا جواب لها اليوم، ولا تُجاب في يوم دفن. غير أن أهل الطريقة يعرفون أن الخَتِم تُرفع عنه اليد ويبقى أثره.