مع اقتراب موسم الانتخابات في أوغندا، يلجأ بعض المرشحين إلى وسائل غير تقليدية للحصول على ميزة تنافسية. في شرق أوغندا، تقول روزي موكيتي، وهي طبيبة شعبية تمارس السحر، إنها شهدت زيادة ملحوظة في الزيارات من المرشحين السياسيين الذين يسعون للحصول على المساعدة الخارقة للطبيعة.
وقالت موكيتي: “عندما يأتي شخص ويسألني عما إذا كان سينجح أم سيفشل، أعطيه عادة بعض الدواء حتى يتمكن من الفوز في الانتخابات وحتى لا ينجح خصمه. هناك العديد من الأشخاص الذين يأتون الآن بسبب موسم الانتخابات.”
ممارسة متجذرة في الثقافة المحلية
السحر ممارسة منتشرة على نطاق واسع في أوغندا، وفي العديد من المناطق، يتم نسجه في نسيج الحياة اليومية. في العاصمة كامبالا، ليس من غير المألوف رؤية إعلانات من السحرة يقدمون خدمات القبض على اللصوص، وإعادة المحبوبين المفقودين، والآن، مساعدة السياسيين على الفوز في الانتخابات المقبلة لعام 2026.
يقول الباحث ستيفن ماسيغا إن السرية المحيطة بهذه الممارسة أمر متوقع. “في فترة الانتخابات، لا يخبر أحد بيقين ما إذا كان يفوز في الانتخابات. الناس يقيمون اتصالات هنا وهناك. على الأقل لديهم قنوات للوصول إلى الساحر بغض النظر عن المناصب.”
مقاومة من بعض المرشحين
ومع ذلك، لا يدعم جميع المرشحين مثل هذه الممارسات. بيس خلايي، وهي مسيحية كاثوليكية تترشح للبرلمان، تقول إنها قاومت الدعوات لاستخدام السحر لتعزيز حملتها الانتخابية.
وقالت خلايي: “أنا لا أؤمن بالذهاب للسحر للتفوق على الخصوم. أؤمن بالمسيحية. أركز على الصلاة إلى الله، والصوم، وأعلم أن الاختراق سيأتي.”
جدل حول التسميات والممارسات
بعض السحرة يفضلون أن يُطلق عليهم المعالجون التقليديون، لكن الارتباط العام بهم يبقى مثيراً للجدل. هذا التوجه نحو الممارسات الخارقة للطبيعة في الحياة السياسية يعكس عمق تجذر هذه المعتقدات في المجتمع الأوغندي، حيث تتداخل التقاليد القديمة مع الحياة السياسية المعاصرة.
مع اقتراب انتخابات 2026، يبدو أن هذه الظاهرة ستستمر في النمو، مما يثير تساؤلات حول دور المعتقدات التقليدية في الممارسة السياسية الحديثة في أوغندا.
